(Кол 1:12,13,14).....благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,.....
Когда мы читаем о тьме, разумея отцуствия света. Из разных мест Писания следует, что тьма -это состояние как физической, так и духовной смерти. (Иов. 10,21.22; 2 Кор 6,14 и др.). Но не совсем так просто, ибо тьма и свет не были отделены в начале( Быт 1:4)\" И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.\" Тьма эта отдельная территория или сфера , в котором те же принадлежности,материалы и все что сотворено Богом, только под властью сатаны. И это также относится местом наказание нечестивых (Матф.8,12); она характезирует сатану и его приспешников (Лук, 22.53; Еф.6,12).
Бог есть свет, и Христос пришел в этот мир, как истинный свет. И все, что не допускает Бога или же противится Ему и Господу Иисусу, является тьмой. При такой знании мы легко можем разобратся что от Бога и что от сатаны. Но этого не можем делать самостоятельно ,нам нужна такая сила, которая нас освобождает от ВЛАСТИ тьмы! Вот и мы читали выше, что Бог через прощение грехов, водит нас в Царство возлюбленного Сына. Это Его сторона дело. Он это совершил однократном приношением Жертва Христа. Верующий в жертву Христа на самом деле, веден в чудный свет Бога. Вот на этом месте могли бы и закончить размышление. Но увы! - человек может не дооценивать свое положение во Христе. Для того, чтобы мы всегда держались во свете, неопуская из вида, что мы склонны свернуть из светлой дороги. Господь Иисус конкретно не много словно говорит Савлу и дает ему служение , Деян 26:18\" ....открыть глаза им, чтобы они обратились от тьмы к свету и от власти сатаны к Богу, и верою в Меня получили прощение грехов и жребий с освященными\".
Жребий с освященными или отделены от тьмы для Бога, святые, другими словами. Господь пришел не только избавить людей от своих грехов, но и собрать их воедино. Но чтобы они были едины, нужно держатся Главы, тела Христова. Кто они такие, составляющие тело Христа? -все спасенные кровью Его. Это универсальная единство, но характеризовано словом освященные, святые. Поэтому ничего общего не может быть свет со тьмою. Верующие рассматриваются в Писании также в свете своих обязанностей и призваны \" представить члены..... в рабы праведности на дела святые (Рим.6,19). Бог наказывает их, чтобы они \" имели участие в святости Его\"(Евр.12,10). Без освящение никто не увидит Господа. В этом есть продвижение вперед --возрастание в Христа во всем (Еф.4,15). Освящение имеет отношение к общению; в Евр.10,29 сказано о тех, кто (будучи уже освященными ) попирает Сына Божия и считает кровь завета несвятой. (или обыкновенной ),отступая тем самым от Христа и оставляя общение. Современном смешаном и растленном состоянии христианства ( есть сосуды в чести и не к чести ) освящение, или отделение от зла в сфере исповедания, стало обязанностью верующего, чтобы он мог пригоден для всякого доброе дело (2Тим. 2,21).
Все же Божие основание стоит \"Гоподь познал своих\".
\"Я создам церковь Мою, - говорит Иисус, - и врата ада не одолеют ее\". И это, без сомнения, исполняется. Апостол Петр, имея в виду именно это, пишет: \"Приступая к Нему, камню живому,… и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный\". Также и в послании Ефесянам 2, 21: \"…на котором все здание, слагаясь стройно, возрастает в святый храм в Господе…\". Начатое дело еще не завершено и продолжается в отношении так называемой невидимой Церкви. Но оно также продолжается видимо в отношении видимого тела (Господь ежедневно прилагает спасаемых к церкви). Она невидима, хотя, поскольку она призвана быть светом миру, непросто объяснить значение невидимого света. И это принимается в системе, веками находящейся в состоянии упадка и нечестии, уподобившись этим Вавилону, которая не является светом миру. Гонимые святые (у Бога, конечно, всегда есть верные Ему) оставили после себя свидетельство об истине, но видимое тело в мире было тьмой, не имеющей в себе света. Только взглянем в историю, так называемых, христианских стран во главе римо-католической церкви, становится ясно её темнота и губительные дела её. Второй Иоан Павл, папа римский свое время извинился за инквизицию. Но востановлен общение с Господом? - никак нет, ибо пути церкви не соответствует светом Господним.
Так и протестанские и другие нововведеные церкви не соответствуют свету.
Мы можем делать вывод, что ни одна церковь не будет восхищена на небо, только члены тело Христа.
Я не коснулся многих второстепенных вопросов: плачевного состояния церкви в целом и пришествия Господа, решив ограничиться вопросом: является ли настоящее положение вещей библейским или не библейским. Я прекрасно понимаю, что никто, пив старое вино, не захочет тотчас молодого, но блажен тот человек, который следует Слову и имеет Духа, даже если он будет один в своем действии. Слово Господа пребывает вовеки, так же как и тот, кто творит Его волю.
Мы можем огорчаться, кажется слишком высокая планка поднята, но на самом деле это не так. Если мы надеемся на себя и не отдадим себя всецело Господу, действительно трудно преодолеть преграды, и это не верный путь. Я всегда не буду доволен, ибо планку поднимают люди или я сам. Подход очень простой, чтобы мы, чтобы ни стало, расчитовали на милость и благодать Господа. Он на много лучше знает мои способности и состояния. Расчитывая на Первосвященника Иисуса Христа, Который ходотацствует за нас пред Отцом Богом.
Кол 1:9 Посему и мы с того дня, как о сем услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его, во всякой премудрости и разумении духовном,
Кол 1:10 чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая Ему, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,
Кол 1:11 укрепляясь всякою силою по могуществу славы Его, во всяком терпении и великодушии с радостью,
Кол 1:12 благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете,
Кол 1:13 избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего,
Кол 1:14 в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов,
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Хлебопреломление = Пасха = Иисус!!! - Алексей Мочалов Дьявол очень заинтересован, чтобы обесценить хлебопреломление, исказить его смысл, лишить верующих уверенности, что Тело и Кровь Господа - это их единственная истинная пища и питьё, чтобы иметь в себе жизнь. Дьявол пытается навязать через религию мысль, что участие в хлебопреломлении нужно заслужить, как, в прочем, и другие таинства, или то, что оно не имеет никакой особой силы.
Поэзия : Рождественский Подарок (перевод с англ.) - ПуритАночка Оригинал принадлежит автору Pure Robert, текст привожу:
A VISIT FROM THE CHRISTMAS CHILD
Twas the morning of Christmas, when all through the house
All the family was frantic, including my spouse;
For each one of them had one thing only in mind,
To examine the presents St. Nick left behind.
The boxes and wrapping and ribbons and toys
Were strewn on the floor, and the volume of noise
Increased as our children began a big fight
Over who got the video games, who got the bike.
I looked at my watch and I said, slightly nervous,
“Let’s get ready for church, so we won’t miss the service.”
The children protested, “We don’t want to pray:
We’ve just got our presents, and we want to play!”
It dawned on me then that we had gone astray,
In confusing the purpose of this special day;
Our presents were many and very high-priced
But something was missing – that something was Christ!
I said, “Put the gifts down and let’s gather together,
And I’ll tell you a tale of the greatest gift ever.
“A savior was promised when Adam first sinned,
And the hopes of the world upon Jesus were pinned.
Abraham begat Isaac, who Jacob begat,
And through David the line went to Joseph, whereat
This carpenter married a maiden with child,
Who yet was a virgin, in no way defiled.
“Saying ‘Hail, full of Grace,’ an archangel appeared
To Mary the Blessed, among women revered:
The Lord willed she would bear – through the Spirit – a son.
Said Mary to Gabriel, ‘God’s will be done.’
“Now Caesar commanded a tax would be paid,
And all would go home while the census was made;
Thus Joseph and Mary did leave Galilee
For the city of David to pay this new fee.
“Mary’s time had arrived, but the inn had no room,
So she laid in a manger the fruit of her womb;
And both Joseph and Mary admired as He napped
The Light of the World in his swaddling clothes wrapped.
“Three wise men from the East had come looking for news
Of the birth of the Savior, the King of the Jews;
They carried great gifts as they followed a star –
Gold, frankincense, myrrh, which they’d brought from afar.
“As the shepherds watched over their flocks on that night,
The glory of God shone upon them quite bright,
And the Angel explained the intent of the birth,
Saying, ‘Glory to God and His peace to the earth.’
“For this was the Messiah whom Prophets foretold,
A good shepherd to bring his sheep back to the fold;
He was God become man, He would die on the cross,
He would rise from the dead to restore Adam’s loss.
“Santa Claus, Christmas presents, a brightly lit pine,
Candy canes and spiked eggnog are all very fine;
Let’s have fun celebrating, but leave not a doubt
That Christ is what Christmas is really about!”
The children right then put an end to the noise,
They dressed quickly for church, put away their toys;
For they knew Jesus loved them and said they were glad
That He’d died for their sins, and to save their dear Dad.
