Однажды ты поймёшь, что всё то к чему ты стремился и всё
то, к чему ты был привязан - иллюзия, тающая как утренний туман ...
Всевышний Бог, который выходит за рамки понимания отдельных конфессий и направлений в религиях этого мира, этот Бог - истинный, наполняющий Собой всё и всех, кого и что мы ощущаем своими органами чувств. Мы - тела материальные - только проекция бессмертной души нашей - Сознания, через разум творящего материю.
А разум наш - только проекция нашего Сознания или нас самих, душ бессмертных. Разум и только разум воздействует на физический мир вокруг нас. Но разум этот - проекция бессмертного Сознания.
Таким образом, Сознание - душа наша - проецирует себя в разум, а разум создаёт это тело. Или другими словами : Сознание создаёт разум, а затем разум создаёт для себя физическое тело в соответствии со своими индивидуальными тенденциями. Это происходит энергией Сознания, бессмертного и неограниченного физическими телами, временем и пространством и вообще не чем физическим и материальным.
Потому, что Оно это материальное и создаёт ...
Само оставаясь всё тем же - чистым и сияющем в своём спокойствии и благости, вроде того как мы создаём во время сна сновидения - миры, не занимающие не какого пространства - и принимаемые нам за реальность.
Сами же мы - чистое сознание - остаёмся свидетелями всего происходящего в теле и вне тела, в окружающем нас мире.
Всё остальное делает наш "министр" - изучает всё, пытается дотянуться до всего, до всего ему есть дело, особенно если оно касается непосредственно этого тела. Этот министр - разум человека ... Хозяин же тела - Сознание, единое всеобщее Сознание, совокупность всех Эго, начиная от создателя этой вселенной и заканчивая крошечной бактерией.
Когда осознаётся эта несложная истина, у человека появляется реальный шанс приблизится к царствию Бога.
Живя как душа в теле, а не как только лишь тело - человек начинает меньше грешить, понимая, что сам он - сознание - имеет к этому телу да и вообще к материальному миру с его искушениями и прочим, такое же как имеет отношение цветок к своему же аромату - аромат есть, но он быстро исчезает.
Тогда как цветок (Я) существую всегда ...
Если бы меня спросили : что для меня счастье?
Я бы ответил : когда меня реально понимают!
Так же и Всевышний Бог единый - счастлив бывает, когда его начинают понимать.
Прочитано 7303 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 3,67
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Оцените произведение:
(после оценки вы также сможете оставить отзыв)
Ты сын Небес, хоть тело из земли, в грехах погряз, удел свой жалкий тащишь. Но вспомнишь себя-здесь, и ты обрящешь, - ключ к совершенству у себя внутри. Дерзай!
Doverie Bogu
2014-02-17 06:09:31
Не сильно ли отличается то как есть Бог во всём? Что есть энергия?(синонимами не объяснять, а то будет тавтология). Это не более научной фантастики. То, что всё иллюзия, ложь всегда проповедует враг Истины, отец лжи, дающий иллюзорный свет. Странно, что Вы ещё удержались от таких терминов как эманация, атман и др.
Энергия очень удобный термин и мало какая загадка не будет "открыта" с применением этого словца. Комментарий автора: Ошибаетесь ...
Враг истины напротив всегда утверждает : весь этот пёстрый мир для тебя! Живи и наслаждайся им!
Бог же говорит : не привязывайся! потому, что всё это только Моя иллюзорная энергия. Помни о жизни будущей и стремись к ней, а не к временным удовольствиям этого мира.
Альфред Великий. Боэциевы песни (фрагменты) - Виктор Заславский Альфред Великий (849-899) был королем Уессекса (одного из англосаксонских королевств) и помимо успешной борьбы с завоевателями-викингами заботился о церкви и системе образования в стране. Он не только всячески спонсировал ученых монахов, но и сам усиленно трудился на ниве образования. Альфреду Великому принадлежат переводы Орозия Павла, Беды Достопочтенного, Григория Великого, Августина и Боэция. Как переводчик Альфред весьма интересен не только историку, но и филологу, и литературоведу. Переводя на родной язык богословские и философские тексты, король позволял себе фантазировать над текстом, дополняя его своими вставками. Естественно, что работая над "Утешением философией" Боэция, Альфред перевел трактат более, чем вольно: многое упростил, делая скорее не перевод Боэция, но толкование его, дабы сделать понятным неискушенным в античной философии умам. Поэтому в его обработке "Утешение" гораздо больше напоминает библейскую книгу Иова.
"Боэциевы песни" появились одновременно с прозаическим переводом "Утешения" (где стихи переведены прозой) и являют собой интереснейший образец античной мудрости, преломленной в призме миросозерцания христиан-англосаксов - вчерашних варваров. Неизвестна причина, по которой стихи и проза, так гармонично чередующиеся в латинском оригинале "Утешения", были разделены англосаксами. Вероятно, корень разгадки кроется в том, что для древнеанглийского языка литературная проза была явлением новым и возникновением ее мы обязаны именно переводам короля Альфреда. Делая прозаические переводы, король был новатором, и потому решил в новаторстве не переусердствовать, соединяя понятный всем стих с новой и чуждой глазу прозой. Кроме того, возможно, что Альфред, будучи сам англосаксом, не понимал смешанных прозаическо-стихотворных текстов и решил, что лучше будет сделать два отдельных произведения - прозаический трактат и назидательную поэму. Как бы там ни было, в замыслах своих король преуспел. "Боэциевы песни" - блестящий образец древнеанглийской прозы и, похоже, единственный случай переложения латинских метров германским аллитерационным стихом. Присочинив немало к Боэцию, Альфред Великий смог создать самостоятельное литературное произведение, наверняка интересное не только историкам, но и всем, кто хоть когда-то задумывался о Боге, о вечности, человечских страданиях и смысле жизни.
Войны царя Давида и Божье благословение - Николай Погребняк Многие из нас стремятся всё упрощать. Многосложную и неповторимую жизнь людей и даже целых народов мы стараемся втиснуть в рамки упрощённых законов, а зачастую даже и не законов, а гипотез психологии и социологии. Конечно, так проще судить, кто прав, кто виноват, но правильно ли такое суждение?
