Задайте себе вопрос, почему Всемогущий Бог Мтф.2-13 проговорил Иосифу, взять младенца и бежать от Ирода в Египет? Даже если это было пророчеством, угроза жизни младенца была реальной Мтф.2-16. Разве Бог не мог умертвить, противника Своей воли, Ирода? Иосиф своей верою (делом), пахал для исполнения пророчества. Будучи младенцем, я тоже пел, что Господь творит, все, что хочет на небе и на земле. Хочу спросить, если это так, то все, что происходит на земле, угодно Богу и является Его Волей. Господь хочет, и Господь творит, понятия слишком зависящие от ТЕБЯ! Всемогущий Бог очень зависит от ТЕБЯ! Евангелие без ТЕБЯ, просто книжка! А спасение других не возможно Деяния10:1-6 без ТЕБЯ, совсем! Пусть диавол, через заблуждение некоторых конфессий, не украдет ТВОЮ значимость и роль в совершении Евангелия!
Ответь сам себе, комментировать не надо! Аминь!
Прочитано 8692 раза. Голосов 3. Средняя оценка: 2,33
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Андрей! Размышляли ли Вы над тем, почему в словах ДЕВА, ДЕВЕРЬ(муж-дублёр), ДВЕРЬ, ДВИЖЕНИЕ запечатано число ДВА? Я кратко поясню. Беспредельность состоит из пределов - седмин. Число СЕМЬ одновременно является ЕДИНИЦЕЙ, - это семя седмины(покой). Но чтобы ему перейти в другой предел, в другую седмину, семени необходимо умереть, то есть прорасти, войти в ДВЕРЬ, пространство между ЕДИНИЦЕЙ и ДВОЙКОЙ, - тогда начнётся ДВИЖЕНИЕ в другом пределе. Тогда ДЕВА спасёт МУЖА(вберёт в себя семя). Но Вы, Андрей, знаете по Евангелию, какой это трагический акт: МНОГО ЗВАНЫХ, НО МАЛО ИЗБРАННЫХ, то есть не все попадают в матку ДЕВЫ жизни. Вспомните Одиссея со Сциллой и Харибдой! Вспомните инициацию обрезания в восьмой(что равнозначно второму) день, чтобы с обрезанным сердцем войти в жизнь! Так вот бегство в Египет - это своеобразный манёвр, чтобы пройти Сциллу и Харибду. Законы Божии конструируют нас, и не в нашей воле обойти их. Иродово убийство младенцев до двух лет - всего лишь смена метафоры, но эта та же Сцилла и Харибда.
Катя
2013-12-29 09:13:48
Андрей, у вас просто дар выворачивать все наизнанку, диву даёшься как вы умудряетесь превращать писание.
___
вы что никогда не читали что Ц.Б. подобно семени брошенному в землю, которое растёт само собою...?
или не читали что Бог производит в нас хотение и действие по Своему благоволению...?
или что мы Им стоим движемся и существуем...?
___
если человек является объектом пророчества записанного в библии или сказанного Духом Святым, то Бог производит в нём соответствующие этому пророчеству желания и действия .
___
что это вы поставили себе целью умалить заслуги Бога?
Бог не даст Своей славы другим, как бы некоторые не старались обокрасть Его в славе.
Виктор Долгалев
2013-12-29 16:56:44
Вот это Катя отчебучила Андрея!.. Неужели после этого он опять будет кукарекать?
Поэзия : Не засыпайте колодцы. - Галина
«И все колодези, которые выкопали рабы отца его при жизни отца
его Авраама, Филистимляне завалили и засыпали землею.
…И Исаак удалился оттуда, и расположился шатрами в долине
Герарской, и поселился там.
И вновь выкопал Исаак колодези воды, которые выкопаны были
во дни Авраама, отца его, и которые завалили Филистимляне по
смерти Авраама [отца его]; и назвал их теми же именами, которыми
назвал их [Авраам,] отец его.
И копали рабы Исааковы в долине [Герарской] и нашли там
колодезь воды живой.
И спорили пастухи Герарские с пастухами Исаака, говоря: наша
вода. И он нарек колодезю имя: Есек, потому что спорили с ним.
[Когда двинулся оттуда Исаак,] выкопали другой колодезь;
спорили также и о нем; и он нарек ему имя: Ситна.
И он двинулся отсюда и выкопал иной колодезь, о котором уже
не спорили, и нарек ему имя: Реховоф, ибо, сказал он, теперь
Господь дал нам пространное место, и мы размножимся на земле.
(Бытие 26)
